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    IGLESIA DE S. MARIA AD MARTYRES (CHIESA DI S. MARIA AD MARTYRES)
    (Pantheon)
    Iglesias de Roma
    Atravesando el laberinto de callejuelas que forman el barrio Pigna, casi sin darnos cuenta, nos encontramos frente a la soberbia mole del Pantheon.
    En el interior de un paisaje curioso constituido por casuchas, de torres semiderruidas y de nobles edificios de reciente construcción, la Iglesia de la rotonda, consagrada hace muchos siglos por el Papa Bonifacio IV (608-615) al culto de la Virgen María, ha navegado a través de los siglos llegando casi incólume a este nuestro mil Quinientos. En el interior de un pórtico con columnas, algunos pintores han expuesto sus propias obras y observan con aire atento quizá para recoger nuestras impresiones en sus cuadros, casi todos de género sacro.
    Justo en estos años un canónigo de la iglesia ha instituido aquí dentro l'Accademia dei Virtuosi del Pantheon (Academia de los Virtuosos del Pantheon), una asociación artística que permite a sus asociados exhibir sus obras en el interior del pórtico. Esta exposición representa la primera forma de las que en futuro se llamaran "muestras".
    Encima de nuestras cabezas brilla el grabado de bronce del pórtico destinada a ser usada en el siglo que vendrá por el futuro Papa Urbano VII para realizar el palio de la Basilica di S. Pietro y los cañones del Castel S. Angelo, suscitando así la indignada reacción de la Statua Parlante de Pasquino que, in versos latinos, dirá "lo que no hicieron los bárbaros, lo hicieron los Barberini" refiriendo al otro saqueo llevado a cabo en el siglo VII d.C. por Constantino III que aligeró la Rotonda de sus tejas de bronce dorado y del bello relieve de bronce del timbal. Encima del pontón se muestra, tímidamente, el pequeño campanario románico que sus columnas y techo en cúspide nos recuerda la conversión del edificio pagano en templo cristiano.
    De hecho el Pantheon, antes de convertirse en iglesia con el nombre de "S. Maria ad martyres", hizo en tiempos muy antiguos de lugar de culto dedicado a todas las divinidades y hoy, para nosotros, turistas del XVI siglo, representa una de las pocas joyas de la construcción romana llegados hasta nuestros días con toda su belleza y digno de ser incluido entre las maravillas del mundo. No por nada, grande arquitectos como Brunelleschi, artífice de la cúpula de S. Maria del Fiore en Florencia, y Leon Battista Alberti, autor de un celebre tratado, han estudiado a fondo todos los detalles poniendo las bases del humanismo italiano. Los lados del edificio, en los que podemos observar claramente los contornos de los arcos de descarga de la cúpula, a pesar de la hierba que sale aquí y allá como esparcida por una mano maleducada, están atravesados de profundas grietas y el conjunto de columnas monolíticas que componen la nave parecen exhortarnos a traspasar el umbral de la gran puerta de bronce.

    Apartamos los ojos de los tristes signos del tiempo que en esta Roma un poco decadente no evita ningún vestigio del pasado, y entramos al interior del Pantheon sumergiéndonos en su atmósfera irreal. La luz del sol penetra por el único tragaluz consentido , el gran ojo central que se ahonda en la cúpula hacia el cielo y que hace danzar los rayos dorados en sus mármoles policromos con que el templo está ricamente revestido, jugando al escondite en el interior de tantos nichos. Columnas labradas coronadas por capitales corintios acompañan los vacíos y los llenos de las paredes circulares y nuestros ojos vagan inquietos por esta, sin saber en qué punto posarse.
    A nuestra derecha se encuentra silenciosa la delicada "Annunciazione" de Melozzo da Forlì mientras que a la izquierda descubrimos la triste lápida en memoria de Raffaello Sanzio, muerto en Roma hace pocos años todavía joven y enterrado en este gran edificio digno de su gran genio: "Aquí yace aquel Raffaello por quien la gran madre naturaleza en tantas cosas temía ser derrotada cuando estaba vivo, una vez muerto, de morir" recitan los versos de Bembo, mientras la Madonna del Sasso realizada por Lorenzetto por encargo del mismo Raffaello, vigila inmóvil la pequeña tumba donde una mano desconocida ha colocado una rosa roja símbolo del amor.
    El joven artista ha querido que estuviese su última morada en este punto del templo ya que sabía que allí caía el último rayo de sol cada día.

    La iglesia es también un lugar de manifestaciones religiosas singulares, como la que se lleva a cabo el día de la Asunción de María cuando, gracias a un complicado sistemas de maquinarias, se alza sobre la cúpula la imagen de la Virgen entre nubes y ángeles; mientras el domingo "de la rosa" , entre la Ascensión y Pentecostés, se echa por el ojo de la bóveda situado en el interior de la Rotonda una lluvia de rosas sobre el pueblo que celebra la fiesta.

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